本文编译的是一份新巴比伦王朝末期的庭审记录，案件的当事人名为巴利克-以勒，他是一名逃跑的奴隶，却声称自己是一位自由民。由于能够证实他奴隶身份的文书都被当庭一一宣读，而他本人却无法出示任何证据证明自己相反的主张，所以这位试图寻求自由的奴隶最终只能当庭承认自己撒谎，回归自己的奴隶身份。值得一提的是，有学者认为巴利克-以勒是个阿卡德化的希伯来语名字，类似《旧约》中出现过的 ברכאל Barak̠-ʾel（《约伯记》32:2，《和合本》作「巴拉迦」），因此这位奴隶很可能是一位在「巴比伦之囚」事件中被掳至巴比伦的犹太人或其后人。不过这种观点并没有任何实质性的证据支撑。更合理的看法是，巴利克-以利是个亚拉姆语名字，即 ברכאל barīk-ʾēl，「为神所佑」。

• 文献索引：Nbn. 1113
• 出土于巴比伦（Babylon），今伊拉克巴比伦省希拉市（الحلة al-ḥillah / Hillah）
• 现藏于英国伦敦，不列颠博物馆，编号 BM 33084
• 新巴比伦时期（公元前 625 年至公元前 539 年）；写成于巴比伦王那波尼德某某 (7+x) 年八月十七日，即公元前 549 年至前 539 年间某 11 月
• 阿卡德语（新/晚期巴比伦语）
• 横长型泥板；加盖有三枚印鉴；尺寸不详

原文线描

转写

1. [^mba-ri-ki-DINGIR]^meš ARAD pu-ṭu-ru KÙ.BABBAR šá ^fga-ga-a DUMU.MUNUS-su
2. [šá ^mdEN-PAP] šá MU.35^{kam md}AG-NÍG.DU-ÙRU LUGAL TIN.TIR^ki
3. [^m]ŠEŠ-nu-ú-ri A-šú šá ^mdAG-na-din-ŠEŠ a-na ⅓ MA.NA 8 GÍN KÙ.BABBAR
4. [x]-du e-nin-ni ir-gu-mu um-ma DUMU ba-ni-i DIB-nu šá ^mdEN-re-man-ni
5. [^lú]taš-li-šú šá ŠU^{II md}UTU-SIG₅-iq A-šú šá ^mdAG-na-din-ŠEŠ
6. u ^fqu-da-šú DUMU.MUNUS-su šá ^mŠEŠ-nu-ú-ru a-na-ku i-na ma-ḫar
7. ^lúSUKKAL ^lúGAL^meš ù ^lúDI.KU₅^meš šá ^mdAG-I LUGAL TIN.TIR^ki
8. di-i-ni id-bu-bu-ma dib-bi-šú-nu iš-mu-ú ri-ka-su šá ARAD-ú-tu
9. šá ^mba-ri-ki-DINGIR^meš šá ul-tu MU.35^{kam d}AG-NÍG.DU-ÙRU LUGAL TIN.TIR^ki
10. a-di MU.7^{kam d}AG-I LUGAL E^ki a-na KÙ.BABBAR na-ad-nu a-na maš-ka-nu
11. šak-nu a-na nu-dun-ne-e a-na ^fnu-up-ta-a DUMU.MUNUS-su šá
12. ^fga-ga-a na-ad-nu ár-ki ^fnu-up-ta-a tak-nu-ku-šú-ma
13. it-ti GIŠ.ŠUB.BA É ù a-me-lu-ut-ti a-na ^mdza-ba₄-ba₄–MU
14. DUMU-šú u ^mSUM.NA-a mu-ti-šú ta-ad-di-nu-uš iš-tas-su-ú-ma
15. a-na ^mba-ri-ki-DINGIR^meš iq-bu-ú um-ma tar-gu-mu um-ma DUMU ba-ni-i
16. a-na-ku DUMU ba-nu-tú-ka kil-lim an-na-a-šú ^mba-ri-ki-DINGIR an-ni-[ti]
17. i-pul um-ma 2 ZÁḪ ul-tu É EN-ia ad-di-ma U₄^meš ma-du-ti
18. la an-na-mar ap-laḫ-ma aq-bi um-ma DUMU ba-ni-i a-na-ku
19. DUMU ba-nu-ta-a la i-ši ARAD pu-ṭu-ru KÙ.BABBAR šá ^fga-ga-a a-na-ku
20. ^fnu-up-ta-a DUMU.MUNUS-su ta-ad-da-an-na-an-ni ^fnu-up-ta-a
21. tak-nu-ka-an-ni ana ^mdza-ba₄-ba₄–MU DUMU-šú u ^mSUM.NA-a DAM-šú
22. ta-ad-di-na-an-ni ár-ki mi-tu-tu šá ^fga-ga-a u ^fnu-up-ta-a
23. a-na ^mKI-^dAMAR.UTU-TIN A-šú šá ^mdAG-ŠEŠ^meš-MU A ^me-gi-bi a-na KÙ.BABBAR
24. ka-na-ak ARAD a-na-ku al-lak-ma EN-a a-[pal]-aḫ
25. [^lúSUKKAL ^lúGAL]^meš ù ^lúDI.KU₅^meš mu-kin-nu-[ut]-su iš-[mu-ma]
26. [^mba-ri-ki]–DINGIR ki-i ARAD-ú-tu ú-te-ru-ma ina ú-šu-uz šá ^mdUTU-[SIG₅]
27. u ^fqu-da-šú DUMU.MUNUS-su šá ^mŠEŠ-nu-ú-ri ^lúna-di-na nu-dun-ne-e
28. [x x x] a-na ša-ṭa-ri [ṭup-pi] šu-a-tim ^mdKUR-še-zib ^lú˹SUKKAL˺
29. [^mMU-GI.NA ] u ^mdU.GUR-ŠEŠ-[ÙRU] ^lúDI.KU₅^meš
30. [^mDA-^dAMAR.UTU DUB.SAR A] ^mDÙ-eš-DINGIR ^uruÉ-LUGAL-TIN.TIR^{ki iti}APIN U₄.17^kam
31. [MU.x]^{kam d}AG-NÍ.TUKU LUGAL TIN.TIR^ki

（印鉴：）
^na₄KIŠIB ^mdU.GUR-ŠEŠ-ÙRU ^lúDI.KU₅
^na₄KIŠIB ^mdMU-GI.NA ^lúDI.KU₅
^na₄KIŠIB ^mki-rib-tu ^lúki-zu-ú

转录

^1–4 [Barik-il,] ardu puṭṭur kaspi ša Gāgāja mārassu [ša Bēl-nāṣir,] ša šānat 35 Nabû-kudurru-uṣur šar Bābili Aḫu-nūri māršu ša Nabû-nādin-aḫi ana ⅓ manā 8 šiqil kaspi […], eninni irgum umma:
^4–6 mār banê, DIB-nu ša Bēl-rēmanni, tašlīšu ša qātē Šamaš-udammiq mārīšu ša Nabû-nādin-aḫi u Qudāšu mārassu ša Aḫu-nūri, anāku.
^6–8 ina maḫar sukkalli rabê u dajjānē ša Nabû-naʾid šar Bābili dīnu idbubūma, dibbēšunu išmû.
^8–14 rikasē ša ardūti ša Barik-il, ša ultu šānat 35 Nabû-kudurru-uṣur šar Bābili adi šānat 7 Nabû-naʾid šar Bābili ana kaspi nadnu, ana maškani šaknu, ana nudunnê ana Nūptāja mārassu ša Gāgāja nadnu, arki Nūptāja taknukūšuma, itti isiq bīti u amēlutti ana Zababa-iddin mārīšu u iddināja mutīšu taddinuš ištassûma.
^15–16 ana Barik-il iqbû umma: targum umma: mār banî anāku. mār banûtūka kulilim annâšu.
^16–24 Barik-il annī[ti] īpul umma: 2 ḫalāqē ultu bīt bēlīja addima, ūmē mādūti lā annamir. aplaḫma aqbi umma: mār banî anāku. mār banūtīja lā iši. ardu puṭṭur kaspi ša Gāgāja anāku. Nūptāja mārassu taddananni, Nūptāja taknukanni, ana Zababa-iddin mārīšu u Iddināja mutīšu taddinanni. arki mītūti ša Gāgāja u Nūptāja ana Itti-Marduk-balāṭu mārīšu ša Nabû-aḫḫē-iddin mār Egibi ana kaspi kanāk ardu anāku. allakma bēlūʾa a[pall]aḫ.
^25–27 [sukkullu rab]ê u dajjānē mukinnūssu iš[mûma, Barik]-il kî ardūti uterrūma. ina ušuzzi ša Šamš-[udammiq] u Qudāšu mārassu ša Aḫu-nūri nādin nudunnê.
^28–31 […] ana šaṭāri [ṭuppi] šuʾāti Amurru-šēzib sukkallu [Šumu-ukīn] u Nergal-aḫu-[uṣur] dajjānē. [Ileʾʾi-Marduk tupšarru mār] Eppēš-ilī. Bīt-šar-Bābili, Araḫšamnu ūmu 17, [šānat x] Nabû-naʾid šar Bābili.

（印鉴：）
kunuk Nergal-aḫu-uṣur dajjānu
kunuk Šumu-ukīn dajjānu
kunuk Kiribtu kizû

汉译

^1–4 巴利克-以勒，即贝勒-那茨尔之女加加亚用银钱赎买的奴隶，于巴比伦王尼布甲尼撒三十五年以银钱三分之一弥那八舍克勒^[1]（由）拿布-纳丁-阿赫之子阿胡-努里[……]，（此人）现如此声称：
^4–6 “我乃自由民，是贝勒-莱曼尼之……^[2]，是听命于拿布-纳丁-阿赫之子沙马什-乌达米克和阿胡-努里之女库达舒的第三车夫。”
^6–8 人们在代理大臣、众官员和巴比伦王那波尼德的法官们面前陈述案情，他们听取了人们的争论。
^8–14 他们宣读了关于巴利克-以勒奴隶身份的证明文书，他自巴比伦王尼布甲尼撒三十五年至巴比伦王那波尼德七年期间（先后）被出售、被抵押、被作为嫁妆给了加加亚之女努普塔亚，而后努普塔亚（立下）加盖印鉴（的文书）将他连同房产中的一份和（其他）奴隶一起给了其子扎巴巴-依丁同其夫依地拿亚。
^15–16 他们对巴利克-以勒如此说到：“你如此声称：‘我是自由民’。把你自由民身份（的证明）出示给我们！”
^16–24 巴利克-以勒对此如此回答道：“我从我主人家中逃跑了两次，很长时间都没被人看到。我（因）害怕便如此说道：‘我是自由民’。我的自由民身份并不存在。我是加加亚的用银钱赎买的奴隶。她将我给了她女儿努普塔亚，努普塔亚（立下）加盖印鉴（的文书）将我给了其子扎巴巴-依丁和其夫依地拿亚。在加加亚和努普塔亚死后，我便（通过）加盖印鉴（的文书被卖掉）换了银钱，给埃吉比家族的拿布-阿黑-依丁之子以提-马尔杜克-巴拉图做了奴隶。我会去侍奉我的主人。”
^25–27 代理大臣、众官员和法官们听取了他的证言，命巴利克-以勒回归奴隶身份。 拿布-纳丁-阿赫之子沙马什-乌达米克和给予嫁妆的阿胡努里之女库达舒在场（作了见证）。
^28–31 本文书写成时，代理大臣阿穆鲁-舍兹布、法官舒穆-乌金和内尔加勒-阿胡-乌促尔在场（作了见证）。 书吏：埃佩什-以利之子以来依-马尔杜克。（地点：）比特-沙尔-巴比利。（时间：）巴比伦王那波尼德[某某]年八月十七日。

（印鉴：）
法官内尔加勒-阿胡-乌促尔之印；
法官舒穆-乌金之印；
随员^[3]奇里布图之印

注释：

1. 约合公制 233.33 克。
2. 原文 DIB-nu 意义不明。
3. 原文 kizû，某种职务或身份名称。早期 kizû 一词一般被理解为牧人或马倌；在新巴比伦时期，kizû 的含义不明。此处译作“随员”，仅为猜测。

参考文献：
Strassmaier, J. N. (1889). Inschriften von Nabonidus, König von Babylon (555-538 v. Chr.) (Babylonische Texte; 1–4). Leipzig: Pfeiffer. (Nbn. 1113. BT 1–4, pp. 628–630)
Holtz, S. E. (2014). Neo-Babylonian trial records (Writings from the ancient world; 35). Atlanta: Society of Biblical Literature. (WAW; 35, 20. pp. 70–73)

以粗体标出的专有名词请参阅《人名、神名、地名和其他专有名词索引》。